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药家鑫的死,我们没有责任吗?  

2011-05-21 00:56:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       药家鑫终于要死了,不管你们有多么高兴,但我,还是有点难受。

我知道这是伸张正义,也知道他是杀人犯,是个丧心病狂、惨无人道的刽子手。可同样,我也知道他是个生命,是一条和我,和你,和大家一样,有血、有肉、有泪水的生命。

一条曾经充满未来的生命啊。

我不忍去揣摩药家鑫父母此刻的心情。晚年失子,还有比这个更悲哀的事情吗?。我不知道,当他们送儿子去自首的时候,是否会想到这一天,如果想到了,他们还会这样做吗?

在某种意义上,药家鑫是被亲生父母送上断头台的。原因有二;

一, 他们没有教育好自己的孩子,让他忘却了对生命的尊重和敬畏,结果,害人害己。

二, 他们以为自首就可以换来儿子的一命,但结果。。。。。。

写到这,我的手在颤抖。我也是人之父母,我知道,剩下的岁月,对两位老人来说,是比死亡更可怕的悔恨和思念。

自提交炒房有罪的提案后,很多人又慷慨地送给我一顶新帽子:法盲委员。是的,我承认我是法盲,我不知道根据法律,药家鑫是否真的该杀?如果法律规定他必须无疑,那杀之乃天经地义。我举双手赞同。

但――――还是但,我一写到但,就得罪我的读者朋友――――。但假如根据法律,根据最高院慎用死刑的原则,原本可以留下药家鑫一条小命的话,为了平息民愤,就硬开铡刀,是不是另外一种对生命的不敬畏和不尊重?

对于民意异口同声地要求药家鑫死,我很理解,毕竟药家鑫手段太残暴,完全失去人性。而且,他还出生在一个芝麻绿豆小官的家庭,所以,此人民愤极大。再往深处想,这个问题的核心就是法律失去了公信力,我们总怕这里面有暗箱操作,才不敢完全依赖法律,才希望用民意来完成“杀人偿命”的古训。

不错,在一个人治的社会中,用民意来判断罪恶的大小,是一种进步,这说明当权者借鉴了子民的意见。

但对一个法制社会来说,用民意和舆论绑架法律,则是一种悲哀。法律是一种游戏规则,假若这个规则被打破,那我们每个人,都可能是下一个杀人者和被杀者。

在感情上,我也希望药家鑫死!可我这个法盲但愿药家鑫最后的死刑判决,是法律的胜利,而不是民意的成功。尽管,我也是这个民意的一部分,我知道,假如这个案子由我来判,我会一百次的判药家鑫死刑而绝不手软!

......

悲哉,被害者张妙女士已经死去,留下永久的疼给她的父母和孩子。

而害人者药家鑫也即将死去,这固然是他咎由自取,活该,太恶劣了!但在我们鼓掌欢呼的同时,是否可以存一份对人性毁灭的悲哀?

药家鑫即将死去,民愤即将得到舒缓,社会即将更加和谐。但,我还是想弱弱地问一句:

张妙这个无辜的女子,为什么会惨遭毒手?为什么大部分受害者永远是她这样的普普通通的百姓?为什么没有一种完善的体制,可以将我们的母亲、我们的女人、我们的女儿保护在一个安全的环境中?

同时,我还想请问:

药家鑫为什么会从一个“人之初,性本善”的孩子,从一个象牙塔里的高材生,变成毫无人性的恶魔??究竟是什么,促成了他的堕落?我们的学校,我们的教育就没有一点点责任吗?我们这个社会就没有沾上一点点他们的血腥吗?

尚若回答是理直气壮的没有,苍天,那暴徒药家鑫和那可怜的女子张妙,都真是白死了!

 

愿张妙在天之灵得到安息。来世,你一定会生活在一个敬畏生命、尊重生命的世界。

 

http://longzheyl.blog.163.com/blog/static/1690788442011423020382/(如果您生气,请看这篇)

 

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